אגרא דכלה
כי תבא וכו' וירשת"ה וישבת"ה בה וכו' (דברים יז יד), שום תשים עליך מלך וכו' (דברים יז טו). וישבתה נמסר לית. היינו מלא ה' לית. כבר ידעת כי ה' מרמזת לשכינה, והנה הפסוק מרמז שזה הותר רק כשתהיה ישיבה מליאה, והשכינה קמה על מקומה בכל גבול הארץ, על כן לא הוטב אז הדבר בימי שמואל ששאלו מלך (שמואל א' ח ו), כי אכלוהו פגה, כי נשארו אז עוד גוים בארץ ובפרט הפלשתים, נ"ל: